弱势不是道德沦丧通行证
曾德凤
某些弱势者,在道德上不但不弱势,反而抡起铁锤在道德底线上砸出些大大小小的窟窿来。
例如,有老人在街头被车撞倒,肇事者逃逸,见义勇为者将其送到医院治疗,一些人不但不感激涕零,还反咬一口,指鹿为马把施救者诬为肇事者,与农夫怀里的那条蛇极为相似。
再如,有老人在公共汽车上见一个女孩没有及时给他老人家让座,怒从心头起,恶向胆边生,索性把屁股摆在了女孩的大腿上,他大约把自己的屁股当成了一束娇艳的玫瑰花。
又如,有长期失业者不去检点自己的择业思路,放下身段找一个能糊口的行当暂且度日,以后再慢慢寻找更适合自己的职业,而是把一腔愤怒发泄到更弱势的人群——幼儿园小朋友或者小学生,向他们疯狂施暴。
这些弱势者在做这些事时,无不打过个人的小算盘。诬赖施救者的老人,觉得找不到肇事者,医药费会成为自家沉重的包袱,不如找个替罪羊,管他恩人不恩人,一样咬。况且恩人都是好人,说不定更好咬,道德嘛,去他娘的。
而坐女孩大腿上的老人,就是想用这种侮辱性的行为,教训不懂礼让的女孩。可是这种教训方式实在欠妥,很有流氓的嫌疑。
长期失业者有怨气可以理解,但报复社会便是一个错误的发泄渠道了。向更弱者施暴,就更头顶生疮、脚下流脓了。也许他们是想学阿Q,不敢惹赵太爷,就去欺负小尼姑。他们不但把道德底线砸出了一个天大的窟窿,而且触犯了法律,享受监狱里的免费餐自不必说,拿枪子儿当炒菜的可能性都有。
以上这些弱势者的想法与行为,错在把弱势当成了道德沦丧通行证。他们没有意识到,道德规则对所有人一视同仁。弱势者可以被同情,却不会被允许挑战道德和法律底线。因此,必须把弱势者的强势思维扼杀在萌芽状态,这是文明社会应有的作派。
当然,社会对弱势者也应给予足够的人文关怀,尽可能地改善他们的生存状态,这也是文明社会应有的作派。
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