在生活中，把花鸟鱼虫养得明白的人大都是心思细腻、有趣的。以养蛐蛐为例，每天都要喂水喂食，观察小虫子的状态，因此逐渐养成对各种自然事物悉心揣摩的习惯，更多地发现生活中的美好，同时创造生活中的美好。

市民王滨就是这样一位有趣的人。从少年时期，他就喜爱观察蛐蛐。如今他已人到中年，对蛐蛐的喜爱依然热度不减，并在捕捉、养殖的过程中学知识、搞研究、悟哲理。记者在他的精彩述说下走进蛐蛐的“小世界”。

图为古朴的蛐蛐罐。记者 赵欣 摄

朋友眼中的“昆虫学家”

王滨与好朋友刘勇同住一个小区，两人曾一起捉蛐蛐。据刘勇回忆，“天黑后，我和王滨走在小区的小路上，他背着一个小口袋，里面是他用各种作物配制的食料，边走边撒，我们走了一路后返回。这时，蛐蛐已经被他撒的食料吸引出来，返回路上我们逮了几十只蛐蛐，王滨挑选了几只，其余的都放了。”刘勇当时很惊奇，王滨配的食料如此神奇，好像磁石吸铁一样把蛐蛐吸引过来。在刘勇眼里，王滨可以做一个昆虫学家了。

要从众多蛐蛐里挑出一只品质好的，其中的讲究可不少。王滨总结，“首先，蛐蛐必须完整，脑袋上有两条须、屁股后有两条尾丝，六条腿也必须完整，然后重点看它的头，其次看牙，最后看爪。好虫儿通常是头大牙大，后面的两条腿有力，两条尾丝又尖又细又长，身体厚实，颜色要深，这是给新手的皮毛知识。达到一定水平的玩家会抛开这些条条框框，着重看神态。真正的好蛐蛐，就像人一样，具备某种气场。不动时四平八稳、稳稳当当；爬行的时候，须子不停地在前面探，左右搜寻，行动敏捷。如果一打开盖子，蛐蛐乱窜乱蹦，跳缸逃跑，品质就算不上好。”

蛐蛐是喜欢躲藏的昆虫，怎样才能捉到“好虫儿”？王滨以一个四方院子为例，介绍自己多年挑选蛐蛐的经验。“南北东西，不同位置的蛐蛐特点不同。南院墙的墙根蛐蛐数量多，但质量不好。太阳照不到南墙根，蛐蛐喜阴，习惯白天隐藏、晚上觅食。阴暗的南墙根正好符合它的生活环境，于是蛐蛐们会集中在这里。而这种大量集中的蛐蛐中好虫儿少。夏日阳光直射的北院墙非常干燥，蛐蛐不喜欢阳光强烈的环境，而一旦这里长有茂盛的草丛，也会生长少量的蛐蛐，这里的蛐蛐往往体格强壮，牙齿够硬，特别善战能咬。南北两处的蛐蛐相比较，体现了动物趋利避害的本能。多数虫儿找到了适合的生存场地，就会留在那里。但是，总有一些逆流而上的生活在北处，它们一定是身体强壮的。好虫儿讲究底板，只有底板厚、体格强壮的蛐蛐才能在北墙生存。东墙有西照日光，中午的阳光也能扫到东墙，这里的虫儿在好斗的基础上，又多了韧性。”

北墙蛐蛐刚性太强，东墙的刚柔并济，王滨认为比较理想。如果在一个地块捉虫儿，它们的基因相差不会太大，四个方位相比，东墙根的虫儿更好。北墙根的性情太烈，身体脆，会不停地断须子，寿命也短。西墙根的没什么特点，所以南墙和西墙都可以忽略。

图为王滨画的蛐蛐。记者 赵欣 摄

悉心揣摩 繁育“好虫儿”

找到的好虫儿要养在专用器皿中，俗称蛐蛐盆或蛐蛐罐。王滨小心翼翼地拿出两个外观质朴精美的陶制蛐蛐罐给记者展示，“我的罐总是放在户外接地气，接受日晒风吹雨淋，为的是力争给蛐蛐创造一个近乎自然的生活环境。”王滨介绍，蛐蛐罐有南盆、北罐之分。南方的南盆壁薄扁浅、相对轻巧，透气性好；北方的北罐较厚重、隔音好，温度湿度波动慢。两种罐的差异因为南北方的气候条件不同而形成。

王滨对蛐蛐的形态了然于心。一次，王滨的一位朋友画蛐蛐正好被他看到。王滨向画家朋友指出画的哪里不对，朋友修改几次，王滨觉得还是没画出蛐蛐的神韵，索性就自己试着画。尽管王滨完全不懂绘画基础知识和技法，但是由于蛐蛐的形态结构已经在他心里，画起来胸有成竹。画家朋友看了以为是拓出来的，不禁表示佩服，认为自己的作品甘拜下风。

繁殖蛐蛐在圈内被称为“份蛐蛐”，属于秘不外传的技艺。王滨为了学习如何份蛐蛐，没少下功夫。他曾经每周跑天津，接触份蛐蛐的行家，从他们手中买蛐蛐，这样坚持跑了一年半，是想学习配制饲料和繁育蛐蛐，“希望通过买蛐蛐，跟行家把关系走得近点，哪怕只是走进‘份房’窥探一角也好，这个愿望也很难实现。”最后没有办法，王滨只好用已经了解到的信息独自研究。前三年都做错了，第四年终于成功了。雌雄蛐蛐交配后，被放到装土的大花盆里产卵，花盆放进冰箱，模拟冬天环境，孵化出的幼虫要多次蜕皮，并保证把每次蜕下的皮都吃掉，才能长成健康的“成虫儿”。王滨总结道：“做事在于行动，要有掘井及泉的劲头，懂得并尊重自然规律。很多事如果不怕失败，坚持做，终究有做成的时候。当然，对于尖端高科技，如果不掌握相关技术和知识，还是做不成的。”

“天下第一虫”的魅力何在

蛐蛐寿命只有大约120天。这号称“天下第一虫”的小虫儿为什么受到古往今来人们的喜爱？王滨认为从两个方面可以管中窥豹。首先，蛐蛐善于在秋高气爽时鸣叫，清脆悦耳的声音为人们所喜爱。“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”“窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。”蛐蛐被写进许多优美诗词，也是由于诗人的喜爱。在文化底蕴深厚的中国，蛐蛐被赋予了非常多的文化内涵。

其次从精神方面，雄蛐蛐好斗，因为要保护自己的领地、食物和交配权，只要遇到必定会斗起来。蛐蛐虽小，但斗志昂扬，进入搏击场后，会顽强拼搏，永不放弃，小小身体迸发出一股勇往直前的拼搏精神，让人感动。“小虫儿都能锲而不舍地奋斗，何况人类？我们也应当发扬这种精神，做事要勇往直前。”

据记载，自唐代开始，便有饲养蛐蛐以之争斗的取乐方式。南宋的宰相贾似道因酷爱斗蛐蛐，被人称为“蟋蟀宰相”，甚至还写出了世界上第一部专门研究蛐蛐的《促织经》。到了明清时期，斗蛐蛐更是上自天子，下至百姓都爱的休闲活动。王滨说：“因为斗蛐蛐而结缘的人聚在一起，友好竞争，增长技艺，促进交流，有益身心健康，所谓‘以斗为始，以和为终’。当然我们也不能玩物丧志，把斗蛐蛐当作一种雅致的爱好就可以了。”

工作之余，王滨把蛐蛐养得很好，自己也很有成就感，他说：“饲养蛐蛐是个细致活儿，需要注意住所、饮食、温度、湿度、光照、噪音等方面，还要定期检查它们的生长和健康状况，并及时采取措施。这个过程是忙碌劳累的，但这小虫儿带给我更多的是乐趣，是感动。” 

记者 赵欣