读嘉庆版《滦州志》，看到莫绍悳（同“德”）写的一篇《海阳书院雨化堂记》，文章不长，笔者试着标点如下：

滦阳书院废几五十年，先大夫莅任兹土，葺理文庙，建忠义、节孝两祠，倡造榛镇石桥，起武弁衙署，最后兴复此举。工竣，始延师课读。进诸生而等第之，命题以“君子之所以教者五”一章。未阅月，而先大夫不禄。诸生请堂名于余，使终先大夫之志。噫嘻，余小子何知，无亦先大夫命题之意有在，因节取题中雨化二字，以名其堂，并志数言于后，俾后之览者，知斯堂之所由名云。时嘉庆丙寅夏六月也。

从文中可知，这个莫绍悳的父亲曾任滦州的知州，重修了海阳书院，并且逝于滦州知州任上。这位莫知州正是嘉庆五年（公元1800年）到任的广东安定人莫謩（音mó）。而这篇短文的写作时间嘉庆丙寅是嘉庆十一年（公元1806年）。

海阳书院原名杨公祠书院，是乾隆十七年（公元1752年）知州孙昌鉴建造，当时一共五层院落，前四层为学舍，最后一层为杨公祠，奉祀的是明朝崇祯年间的滦州知州杨燫的神位。嘉庆七年（公元1802年），知州莫謩重修海阳书院，距初建恰好五十年。所以莫绍悳才说“滦阳书院废几五十年”。

短文试译如下：

滦州的海阳书院还是五十年前建造的呢，我的父亲到这里任知州以后，修葺了学宫，重建了忠义孝悌祠和节孝祠，倡导重修了榛子镇的承流桥，兴建了武弁衙署，最后重新修复了海阳书院。等到书院完工以后，便开始聘请老师来教学。所有进入书院的学子都要经过考核分出等级，我父亲给学子们出的题目是《孟子·尽心章句》中“君子之所以教者五”这一章。这件事还没过一个月，我的父亲就去世了。学子们于是让我为书院的大堂取一个名字，来完成父亲的心愿。唉，我懂什么呢，不过是我父亲考题的用意还在，“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者”，因此取题中“雨化”两个字，用来做书院大堂的名字，并写下这几句话在后边，让以后看到堂名的人，知道这个大堂为什么叫这个名字。时间是嘉庆十一年（公元1806年）夏六月。

我们看到，莫绍悳在这么短的文章里列举了父亲的多条政绩，其实还远远没有说全。在光绪版《滦州志》的官师列传中有专门对莫謩的介绍，“尝捐俸葺学宫，创建忠义、节孝两祠，增修书院并置书籍，延师训课，尤以培养士类为急务。他如建桥梁、筑堤堰、赈荒歉、掩胔骸，善政不可枚举。”可惜的是，这样一位好官，却于“丙寅（嘉庆十一年，公元1806年）二月卒于官”。按现在的说法，应该算是因公殉职吧！

滦州的百姓列举出莫知州的种种善政，请求上级同意把他的牌位放进名宦祠，可惜请求没有被通过，以后也没有人继续再申请。至于没有通过的原因，可能跟他活着的时候性格太过刚介，得罪了权势有关吧。

这个莫知州是乾隆庚辰（乾隆二十五年，公元1760年）举人，嘉庆五年（公元1800年）由静海县令升任滦州知州。他为人刚强正直，不畏权势，凡是有诉状，当事人都要亲自面呈。每次升堂问案之前，都会庄严肃穆地等待，收到状纸立刻审讯，明察秋毫，没有人可以欺瞒他。吓得那些违法乱纪的人都收敛起来，手下的人更是不敢乱来，这无形中触犯了很多人的利益。

嘉庆七年（公元1802年），莫知州捐出自己的养廉银，重修了忠义孝悌祠和节孝祠，他为忠义孝悌祠题匾“人纪常昭”，人纪就是立身处世的道德规范，常昭的意思是永久显著。对联写的是“大节不磨千古在，此身已致寸心安”。节孝祠匾题的是“遇殊致一”，对联写的是“清风皓月依真魂，止水危峰寄性灵”。这既是写给两个祠堂中的忠孝之魂的，也是他自己的心声和写照。虽然他没有祀名宦，但依然不妨碍他在滦州人民心目中名宦的地位。

（李智勇）