我爷爷那一辈兄弟三人，大爷爷家有五个姑娘，二爷爷家有三个姑娘，我爷爷排行老三，有三个姑娘、两个儿子。哥三个居住在一个大套院里。二爷爷去世早，我没见过面，秀华二姑是我二爷爷家的二姑娘。据说二爷长得极好，又能干，靠着勤劳智慧，积攒下一份很好的家业，可惜没有男丁接续，只好让最能干的二姑招赘女婿，继承了家业。
我爸常说，你二姑是个苦命人。其实，秀华二姑更是个有故事的人，她的人生也是部分乡村人生活的缩影，如果你在乡村生活过，也可能碰到像我二姑这样的人。
一
在我们的大套院里，二姑继承的家业算得上殷实。她家有一座正房，后院有东西厢房，前院也很大，菜园、井窖、鸡舍、猪圈一应俱全，还有一个好看的门楼。我特别记得正房的东屋里，挂着一排镜子，里面镶着古典美人照，现在仔细回想，应该是唐代美人，高高的发髻，艳艳的红唇，樱桃小口一点点，主基调是典雅的蓝色，一直挂了很多年，直到地震后才不见了。
小时候，我很喜欢在她家玩，主要是因为她家前院里有一个宽大的石台，在上面躺着看天特别舒服，还能在上面玩抓骨头。夏天傍晚的时候，因为等着在大石台上玩，所以，经常看她们一家人在那里吃饭，每个人端着粗瓷大海碗，吃稀里咣当的疙瘩汤，这一幕在我脑海里留下很深的印象。
那个大石台除了宽大，也应该很有些年头了。石面并不是如镜般的光滑，而是有许多麻坑，但凸起的部分光润明亮，不知经历了多少年轮，也不知多少人抚摸过它，触手温润的包浆就是证明。
大石台旁边就是一个菜园，二姑爱种葫芦。夏天，有月光的夜晚，躺在温热的大石台上，看着天上清澈妩媚的月亮，看着月光下摇曳的、雪白的葫芦花，激发了我年少时的想象，我把它想象成月亮花。后来还因此写过一篇散文《月亮花 葫芦梦》，刊登在《儿童文学》杂志上。
二
要说二姑命苦，可能与招赘的女婿有关。二姑夫长得矮小精瘦，且当过国民党的兵，似乎又跟老家失去了联系，据说是热河那边的人。在那个时代，二姑父这样的身份自然是不被待见的。所以，从我记事起，她家里都是二姑的笑骂声，二姑父总是无声无息的，很少见他说话，好像他也不大在家里住，总是在村东松山的小房子里看果园，用现在的话说，就是存在感特别低，仿佛是可有可无的人。
他与二姑生了几个孩子，也就是我的三个表兄和一个表姐，这应该是他带给这个家最大的价值。在这种境况之下，这个家主要靠二姑挑起来。
二爷真是选对了人，秀华二姑的能干、会过日子可是远近闻名。家里地里一把抓，没有二姑干不了的活儿，而且活到老干到老，记得二姑快七十岁时还放养着一群羊。
二姑爱骂人也是出了名的。她高门大嗓，那种特别难听的“乡骂”时刻挂在嘴边，不论好事坏事，在她嘴里都是通过“骂”来表达。因为二姑爱骂人，我总是绕着她走，尽量不进入她的视野，也特别庆幸自己的爸妈有文化、不骂人。
但现在回想起来，我有些理解了二姑，觉得二姑的“骂”是来撑场面的。因为她招赘了女婿，属于外姓人家，二姑夫又撑不起门面，骂人是二姑的一种自我防护。她必须把自己武装成刺猬，有一些锋芒，看起来不好惹，才能抵挡一些可能遭遇的伤害，给家里罩上一层虽不好看但实用的保护伞。后来习惯成自然，即便表扬你也是通过某种“骂”来表达，骂人成了她支撑生活的一种技能。
三
眼看着几位表兄都长大成人，很快到了娶媳妇的年龄。而这样的家庭环境，很显然不被当地人看好。二姑太难了，没办法，只好拼命积攒家业。但是不能偷不能抢，在那个年代，也不可能做些小买卖赚钱，唯一的途径就是口里夺粮。
二姑家的饭食实在是太差了，能省则省，以至于表兄们的名字都冠之以“省”，大省，二省……省，成为她家生活的常态和准则，经常吃难以下咽的白薯面疙瘩汤。记得，二表兄曾经气愤地罢饭，嚷嚷着：“这是啥饭啊，不吃了，不吃了！”二姑眼一斜，恶狠狠地说：“不吃不饿！”其实，二姑何尝不想吃饱饭，吃好饭，她也是没办法呀！不这样省，西厢房那几缸麦子、谷子、高粱从哪里来呢？那几块时兴的条绒布料哪里来？
每次有来相亲的人，相完亲，下一个程序就是相家，二姑都无一例外地打开她家的西厢房，让人们看她积存的几缸粮食和布料。我们小孩子也乘机钻进去，跟着兴奋地观赏一遍，心中总是暗暗称奇，这金子一般的粮食和布料啊！也只有这一刻，二姑的脸上是带着笑的，有着一丝难得的骄傲。
后来，二姑如愿以偿，从迁西给两个儿子娶了漂亮的媳妇。为什么从迁西娶媳妇呢？因为那时候，身处大山里的迁西非常穷困，姑娘们都希望走出大山。嫁到我们这里，对她们来说是一种上乘的选择。当然，娶迁西姑娘要多拿彩礼，二姑拿得出来，只要能娶个好媳妇就行。而如今，美如画的迁西，早已成了宝地，真是此一时彼一时啊。
到三儿子该娶亲的时候，已是八十年代，家家日子都好起来，也就顺理成章地娶了当地的媳妇。彼时，二姑依靠自己艰难打拼，终于完成了她的人生大业，长长地出了一口气。
很快，二姑有了孙子孙女，她每天抱着孙儿东家串西家走，喜气洋洋，本就高门大嗓的她，此时声音更加响亮，整个大套院都回荡着她的笑骂声，想来，那是二姑一生中的高光时刻。
那时候，因为我大哥身体不太好，也到了娶媳妇发愁的时候，二姑常常抱着她的小孙子来我家串门，还不忘汇报谁家儿子结婚了之类。二姑走后，我妈叹口气说：“看看，你二姑又让咱们‘眼气’呢。”
我这里并没有贬损二姑的意思，她为之奋斗的理想终于实现，需要炫耀一下，释放一下多年来积郁的情绪，我现在特别能理解她。其实，二姑是特别有“家里外头”观念的人，如果我家遇到什么险境，以二姑的脾性，一定会毫不犹豫地冲上来，保护我们。
在乡村这个熟人社会中，人们相处既简单又复杂，人们有利益之下的市侩与狡诈，也有当你遭难时护你周全的善良和热情。这世界不是非黑即白的世界，人性也是多样性的，摇摆在灰色地带也是一种选择，不过是一念之间，这才有了多姿多彩的人类社会和戏剧人生。
四
可是，这样的好光景维持了没几年。
先是大表兄出了意外。年轻人喝酒逞强难免醉酒。大表兄在一次醉酒之后，被放在烧得滚热的炕上睡觉，还盖了被子。谁都没料到，这样的一个无心的、也是没有常识的处置方式，却生生要了一个年轻人的命。大表兄长得好，可能随了我二爷，一直是二姑的骄傲，没想到，竟然遇此大难，家也就随之散了。
这样的打击几乎要了二姑半条命。
紧接着，二表兄也出事了。上世纪九十年代改革开放春风吹到了乡村。一些有想法的、不安于现状的人也开始行动起来。二表兄就是其中之一。他到处找关系，交朋友，拉买卖，想方设法地挣钱。但那个时候，市场不规范，仿佛处处是机会，又到处是陷阱。不知怎的，二表兄被人追命似的追债，走投无路的他，终于在一位老乡的帮助下，逃离了家乡，从此再没回来。开始几年杳无音信，后来和家里联系上，说是在成都。再后来，又让一家老小去了成都，而自己一直没露面，即便那年二姑去世，都没回来。二表兄极好面子，看来不到衣锦还乡的程度，是不可能再回来了。
消失的二表兄让二姑有一种难以言说的悲伤，她曾经高昂着的头、梗着的脖子似乎软了下来。晚年的时候，不知谁的引领，二姑忽然决心要说好话，做好事，再不骂人。那段时间回老家看我爸妈，我总是关注二姑的动态。常问我妈：“二姑还骂人吗？”我妈说：“不骂人了，你二姑还真是说到做到。”
难道二姑对自己的人生做了反思，把自己命运中遇到沟沟坎坎归结为骂人了？极有可能。人到晚年，有更多的时间反思，她一定是找到了别在自己命运里的楔子，并勇敢地开始自我救赎，不论以什么方式，都是极难得的。唉，我可怜的二姑！
五
二姑倒是没骂过我，顶多一句：“你个小丫头片子。”
那些年我考学备受煎熬，一年又一年，被乡里人嘲讽。二姑见了我妈，也说：“小丫头，念啥书，不念书就不能活了？你看我家文霞，这几天又给我拾了一垛柴禾。”
每当二姑这样说的时候，我就特别生气，心里憋着一股劲儿：我就是要念书，一定要考上大学。现在我知道，二姑的这句话里，一半是心疼，一半也是对女孩的轻视。二姑是老观念，喜欢儿子，对唯一的闺女也不待见。文霞表姐出嫁前，天天干不完的活，还挨着二姑的各种骂。可是到后来，大儿子没了，二儿子远走他乡，是这个唯一的闺女撑起了二姑的晚年生活。
那时候，我回老家，常常遇见文霞表姐回来。每次来都买好多肉菜，吃的穿的从来不空手，二姑的晚年生活全仗着表姐打理，表姐也给了她心理上的依靠。
我妈常说：“别看你二姑过去看不上文霞，现在这个闺女可‘得济’了。”
后来，二姑也不得不承认，有个闺女真好。
六
写这些文字的时候，我对这些老辈的亲人是满满的疼惜，他们吃了太多苦，二姑劳碌辛苦的一生尤其让人心疼。老辈的女人啊，一生陀螺似的围着别人转，从来没有自己。她们全部的人生意义是把上一辈积攒的家业接下来，让自己的后辈成家立业，过上该过的日子。而自己的那一点点快乐，都是活着的一点附加值。
人生如海，我的文字记录算是一种人生故事的打捞，记录一个时代、一群人曾经的生存状态。乡村的女人是一群被忽略、被遮蔽、被淹没在历史洪流中的人。她们的过往早已无声无息，如同石缝中艰难生存的植物，一生充满挣扎，勤劳、隐忍、顽强地过完自己的一生，所有的波澜只是她们内心的风景。
我写这些文字也是一种比照。在社会这个大系统中，没有人是孤立的，我和奶奶、二姑们有过共同生活的时光，我们的影子曾经如光如弦交织在一起，弹奏着或喜或悲的歌。
她们的生存状态触动了我，让我不甘于走她们的老路，决意要闯出来，开启自己的另一个世界。她们的人生故事也是对现今生活的一种参照，比照老一辈人的生活，我对现在的生活充满感恩。
人生百态，苦辣酸甜。每一个人的人生都是独特的，即便如一棵小草般平凡的生命，也都值得尊重。
我那个泼辣、爽快、干练、热情的二姑啊，你在人世间受尽磨难和煎熬，但愿在另一个世界平和安逸，不再受苦。
是不是没想到我写了你的故事？我仿佛听到你在笑骂我：“你个小丫头片子！”
（刘君君）
