唐代诗人王维《送别》诗云：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”南宋诗人叶绍翁《游园不值》诗云：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这两首诗都提到了“柴扉”，就是今天我们俗称的栅栏子、寨门子、排子门或梢门。一般用杂木为框做成“曰”字型，上缚芦苇、秫秸或荆条，好歹就算“院门”了。

过去的贫寒之家，大多以打鱼、种地为生，盖不起砖墙瓦房，更没有深宅大院和门楼，住的垍（jì，坚硬的土。）子草房和篱笆小院，平地开畦种点瓜果蔬菜，角落里养些鸡鸭猪狗，邻里之间也无须互相提防，便用芦苇、秫秸或树枝编成篱笆，即俗称的夹寨子。往年夏秋时节，草绿果香，蜂飞蝶舞，鸡犬相闻，也极富有诗情画意。

简单的房舍，随意的院落，寨子就权当了“围墙”。它和城市里的铁栅栏一样，既可以圈定边界，又可以防止外人随便进入。有家就要有门，随便几根木板、木棍，钉或绑成“曰”字型边框，附以秸杆、苇杆或树枝，再用绳子或铁丝绑在两根粗壮些的树桩之上，使之开合自如，这便是梢门的极简构造。这简单的农家门只能防君子不防小人，即挡不住、防不了小偷，只是多了一道防线，比家门大敞四开好一些，起码保证自家的鸡鸭不跑、猪狗不丢，或防止左邻右舍散养的家禽家畜跑到院子里来糟蹋庄稼蔬菜。

昔日柴扉篱笆小院之美，非深宅大院可比，邻里之间更加亲近和谐，乡亲们祖祖辈辈也过惯了这种简朴闲适的农家生活。其时也许是时代所限，也许是生活所迫，先人们不得以而为之，但以今天的眼光回望过去，岂不是更加贴近自然、更加原生态？诚如晋代大诗人陶渊明所言“采菊东篱下，悠然见南山。”令今人心向往之。

（李克东 文/图）